信息哲学是指区别于所有其它哲学的一种元哲学或最高哲学，它把信息作为一种普遍化的存在形式、认识方式、价值尺度、进化原则来予以探讨，并相应地从元哲学的高度建构出全新的信息本体论、认识论、生产论、社会论、价值论、方法论、进化论等。

　　现代信息科学与信息哲学则揭示了一种区别于物质世界与精神世界的自在信息的世界，并且精神世界又是信息活动的高级形态。于是关于存在领域分割的理论便有必要重新予以阐释：存在=物质+信息[自在信息+精神(自为、再生信息)]。信息人以信息哲学作为指导哲学，并将它渗透于具体的信息观念及思维之中。首先信息哲学的研究纲领强调的是“信息转向”（information turn），即强调信息的基础性地位，弗洛里迪甚至提出信息哲学将成为未来的“第一哲学”（philosophia prima）的口号。

　　纵观西方哲学的发展轨迹，可以清楚的看出哲学研究背景的几次大的转向。先是17世纪的科学革命使哲学家将其注意力从可知客体的本质转移到客体与认知主体之间的知识关系，因此从形而上学转向认识论，即从探讨"存在"转向"知识"。接下来则是"语言转向"，其显著特征和重要结果是将传统哲学的存在论和认识论研究均放到语言的层面上进行考察，即从探讨"知识"转向"意义"企图通过分析语言达到对世界的认识。那么，信息技术革命的浪潮终于使信息哲学的地位凸显出来并逐渐走向前台，则预示着哲学研究背景的再次转向，即从"意义"转向"信息"这一更为基础的分析概念，将人类理解带向更基本的层面。信息社会的发展以及信息圈（infosphere）的出现，已经使信息上升为一个基本概念，与诸如"存在"、"知识"、"意义"等基本概念同等重要。美国著名哲学家丹内特（D. C. Dennett）甚至提出：“信息的概念有助于最终将心、物和意义统一在某个单一理论中。”也就是说，信息的概念有可能将波普尔的"三个世界"统一在一个理论之内。这一观点也可以从信息哲学主张的研究纲领看出来，因为信息哲学的核心目标便是寻求统一信息理论（Unified Theory of Information，UTI）。 

　　具体来说，信息哲学的理论旨趣有以下四个方面： 

1. 核心。寻求统一信息理论，这是信息哲学研究纲领的"硬核"。其基本问题就是对信息本质进行反思；同时对信息的动力学和利用进行分析、解释和评价，重点关注在信息环境中引发的系统问题。 
2. 创新。以第一个为基础，其主要目的是为各种新老哲学问题提供信息理论的哲学方法（Information-theoretic Philosophical Method，IPM）。创新是信息哲学最具特色的，也是使信息哲学得以在哲学殿堂确立地位的关键所在。其中包括诸多哲学领域，这将在下一节具体讨论。 
3. 体系。属于原信息哲学（proto-Philosophy of Information）理论体系的根基。它以为基础，为上述创新目标的各个分支提炼理论分析框架。利用信息的概念、方法、工具和技术来对传统和新的问题进行建模、阐释和提供解决方案。 
4. 方法论。这一目标属于传统的科学哲学，它以第二个为基础，对信息与计算机科学和信息与通信技术及其相关学科中的概念、方法和理论进行系统梳理，为其提供元理论分析框架。