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永乐国际乐在其中录:港媒:“泛民”要生存就必须与“港独”划清界线

来源:网络 2021-02-04

警方国安处人员早前拘捕55名发起和推动去年7月旨在“揽炒香港”的非法“初选”分子,恰逢民主党创始人之一司徒华逝世10周年。于是,本港政界和媒体有些人把两件事联系起来,提出来一个观点──假如司徒华健在,那么,他会力劝甚至力阻民主党沦落至今日地步吗?这种观点的依据有二。其一,司徒华是一位真正温和的“民主派”人士,他推动民主党在2010年抵制所谓的“五区总辞”,具有政治妥协的智慧。其二,司徒华深知国家执政党不会动摇,曾以寓言告诫民主党及其他“泛民”必须避免向中央挑衅。

原则立场不能有任何含糊

由于2014年非法“占中”、2016年旺角暴乱和2019年6月初至2020年7月初持续逾一年的“黑色暴乱”均发生在司徒华去世后,上述各种推断都无法得到验证。至于司徒华究竟是一个什么样的人,目前尚无足够的证据来盖棺论定。笔者在这里提起当年一些人悼念司徒华的一番话,从根本上来分析司徒华的政治立场和本质。

当时有“悼词”称:“司徒华先生一生热爱中华、热爱香港,致力推动民主发展。他为人刚直不阿,一直坚持理想,从不言休。峥峥风骨,深受各界尊敬。”

笔者当时就对此评价产生异议。所谓“热爱中华、热爱香港”,是一些身在特区政府内的政治人物为“爱国爱港”下定义。这样的定义,存在着显著的政治错误。众所周知,香港特别行政区是中华人民共和国的一个特别行政区,“一国两制”下的“爱国爱港”,自然是“热爱中华人民共和国、热爱香港特别行政区”。很多人都知道司徒华的政治立场是“拒中抗共”,“拒中”就是抗拒中华人民共和国,“抗共”就是对抗国家执政党。所以,他以“热爱中华、热爱香港”来替换。如此,则不仅赞扬司徒华,而且,把“拒中抗共”合理化。

上述悼念文字的另一处错误,是称赞司徒华“致力推动民主发展”。事实是,自1984年伦敦抛出香港代议政制改革计划以来,关于香港政制发展就一直存在着两个阵营两条道路不可调和的斗争。美英操纵“泛民”为主力军的“拒中抗共”阵营,企图按伦敦预设的目标和轨道、实现所谓“真普选”来篡夺中华人民共和国香港特别行政区管治权。在中央领导下,爱国爱港阵营坚决遵照基本法,从香港特别行政区实际情况出发,循序渐进地探索符合“一国两制”的民主模式,以巩固和完善中央直接领导下的行政主导政治体制。

称赞司徒华“致力推动民主发展”,不啻为前一个阵营所走的前一条道路喝彩。当然,这同以“热爱中华、热爱香港”来取代“热爱中华人民共和国、热爱香港特别行政区”是一脉相承的。

明白以上分析,就理解司徒华推动民主党支持特区政府关于2012年行政长官和立法会产生办法的议案,是暂时政治妥协。司徒华终其一生,是“拒中抗共”阵营一名重要领袖。民主党全部历史,是属于“拒中抗共”阵营。

在香港,不乏标榜“热爱中华、热爱香港”而牴触,甚至抗拒“热爱中华人民共和国、热爱香港特别行政区”的人。这类人在“泛民”中不少;在建制中也有,甚至不乏位高权重者。

爱国爱港是最基本要求

为什么“黑色暴乱”持续逾一年?一个重要原因,便是建制中这类人同情“拒中抗共”政治势力,对“黑色暴乱”采取绥靖主义。

为什么“泛民”与“港独”势力同流合污?一个重要原因,便是“泛民”中这类人抵不住坚决反共分子,向“港独”投降。

台湾的国民党是一个可借鉴的例子。国民党中不少人也“热爱中华”,但是与中华人民共和国对立。于是,他们在民进党的“台独”攻势前软弱无力。同样的道理,在香港,热爱中华而与中华人民共和国离心离德,热爱香港而抵制香港特别行政区融入国家发展大局;在建制中的,不能与“拒中抗共”政治势力划清界限;在“泛民”中的,必定与“港独”势力同流合污。

因此,不要感慨“泛民”失去了司徒华,也不要指望现在的民主党能成为“忠诚反对派”或“温和民主派”。香港政治多元必须以所有政治团体、政治人物热爱中华人民共和国、热爱香港特别行政区为基本条件。

作者:杨 坚 资深评论员

来源:大公报

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